在以前交通落後的古代，涼亭遍布肇慶城鄉的村口和古道旁邊，供村中百姓休閒、議事，以及過往行人歇腳、喝茶。 隨著交通的發展和道路的變化，肇慶的許多古代涼亭已經消失。難得的是，在德慶縣官圩鎮仍然倖存著兩座保存較為完好的古涼亭。
道教における房中術は長生術のひとつである。 その目的は精を愛（お）しみ気を蓄えることで延年益寿・不老長寿を目指すことにあった [9] 。 後漢から 三国 ・ 晋 にかけて房中術は方術の一つとして流行しており、『 後漢書 』には方士の伝記が集められている。 そこにみられる 左慈 は『全三国文』（『 典論 』）8巻論郤倹等事 [10] 、 曹植 の『弁道論』 [11] においては房中術をよくしたとされている。 方士は初期道教が成立すると次第にそこに受け入れられることとなった。 後漢末には最初の道教教団である 太平道 と五斗米道が興り、太平道はすぐに滅びたが五斗米道は方術による教化をはかった。
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且各級受刑人接見及寄發書信的頻率也「大不同」，第4級受刑人限制每星期一次，第3級受刑人每星期一次或兩次，第2級受刑人每3日一次，第1級受刑人則不受限制。 2007年曾因犯下殺人案入監服刑的更生作家劉北元透露，他從第4級累積分數晉級到第3級，花了2年半時間，這段期間「有些朋友就不見了」，因為即使對方寫信給他，他也無法回信。 他直言：「有的受刑人關到最後只剩獄友，或外面的壞朋友。 」這與矯正機關希望透過監禁、教化，讓受刑人復歸社會的目的背道而馳。 更生作家劉北元透露，他從第4級累積分數晉級到第3級，花了2年半時間，這段期間「有些朋友就不見了」。 （攝影：李隆揆） 法務部政務次長陳明堂接受《上報》訪問時坦言，「我們也認為沒必要用級別限制誰和誰不能通信，未來《行刑累進處遇條例》會併同檢討」。
八字 八字 (1/300) 生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
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古代涼亭
